人类在自己的历史生长历程中缔造了艺术。艺术是人类精神文化的名贵财富，并在人类的生活中起着十分重大的作用。

人类的社会生活离不开艺术，脱离了艺术的社会 是愚昧无知的黑暗的社会。艺术是人类的良心，一小我私家不管他的性别年事，也不管他从事什么职业，他都离不开艺术。

人的生活脱离艺术就会变得黯淡失色、索然无 味。优秀的艺术作品具有强大的艺术魅力和艺术熏染力，给人以心灵的愉悦、精神的满足和审美的享受。因为艺术已经酿成为人的一种心灵的状态，指导着人的精神生活。

因此，德国哲学家黑格尔说“艺术是人民的第一位老师”。艺术资助人们去视察和认识周围的现实生活，并让人们的生活变得富厚多彩；艺术向人们展现真、善、美， 让人的眼光转向真正的灼烁；艺术让人心田充满高尚的情操，使心灵获得净化和升华；艺术让人正确地认识已往，客观地面向现在，满怀信心地展望未来。正因如 此，人们一向高度地评价艺术。歌德认为“艺术在本质上是高尚的，因此艺术家不必为一个鄙陋的或者普通的题材而忧心忡忡。

不，只要掌握住它，艺术就会使题材 获得升华。正因为这样，我们才看到那斗胆地认识到这种无上权力的最伟大的艺术家”。艺术是社会生活的一面精彩的镜子。

真正的艺术总是体现和反映人类的历史和时代，与人类的全部的精神生活和物质生活处于密切的联系之中。从某种意义上说，艺术 是人类生活的中心。罗曼．罗兰指出“艺术不是理想，而是现实生活”。

艺术不能解决问题，但她可以提出问题。艺术是一种认识生活的手段，她还是一种区分善恶 的手段。

艺术通过叙述和描绘极其普通、平凡、简朴，甚至是基本的生活现象去展现人类生存的本质，研究和探索世界上的种种现象，区分人类社会生活中的真、 善、美和假、恶、丑。俄罗斯领土跨越欧亚两大洲，自然而然地融合了工具方两种文化。俄罗斯民族在自己千年的历史生长历程中，缔造了辉煌光耀的文化和文明，也缔造了良好的艺术。

高尔基 说：“俄罗斯人民在艺术领域、在心灵的创作里发现了惊人的气力，在极其恶劣的情况里缔造了优秀的文学、良好的绘画、独具一格的音乐，整个世界都为之惊 叹……人民虽然被堵住了嘴，被束缚住心灵的翅膀，但人民的心发生出数十位伟大的语言、音乐、色彩的艺术家。”俄罗斯艺术不光是俄罗斯人民的名贵的文化财 产，而且也富厚了世界的艺术宝库，成为世界文化的名贵财富。俄罗斯艺术为人类的文明作出了重大的孝敬。

俄罗斯文化艺术的生长门路十分崎岖。既是学习、借鉴古希腊文化艺术、拜占庭艺术和西欧各国艺术的履历，又是在克服了拜占庭、西欧等国艺术的影响下生长起来。

在古罗斯的历史生长时期，俄罗斯的艺术文化一直受到古希腊和拜占庭文化的影响。18世纪，俄罗斯艺术又开始学习西欧各国的艺术履历。19世纪以前，俄罗斯 艺术的民族特色还不十明白显，谈不上真正意义上的俄罗斯民族艺术。

只是在19世纪，随着俄罗斯社会生活的迅速生长和俄罗斯民族自觉意识的觉醒，文学的“自然派”，绘画中的“巡回展览派”，音乐的“强力团体”，雕塑修建的“新古典主义”，影戏艺术方面的爱森斯坦蒙太奇这些现象的降生，俄罗斯文化艺术才获得了 自己真正的民族特征，徐徐地显出自己的民族性，成为独具一格的俄罗斯艺术学派，屹立于世界艺术之林。在远古时期，艺术文化是混淆式的，她自身包罗着人类认识世界的一切因素。

古代人在举行艺术思维时，直觉地把声音、手势、语言、仪式、舞蹈等联系和联合起来。厥后，随着人类社会的进步，人类思维的蓬勃，艺术才徐徐地分成各个种类，成为独立的艺术门类。艺术的种类许多，有体现艺术、造型艺术和时空艺术等。

每一种 艺术都有自己独立的生长纪律和特点，可是她在生长时不能不与艺术的其他种类相互影响，相互作用，相互渗透，而且在相互联系中获得生长。这是因为人类艺术文 化自己就是一种多面貌的统一，是节奏和声音，色彩和手势等艺术体现手段不停的相互影响和相互渗透的历程，艺术之间的相互联系、相互影响和相互对话则是人类 艺术文化的这种多面貌统一的十分鲜明的体现。

因此，人们听到的“修建是凝固的音乐”，“音乐和语言是两个亲姊妹”，“语言是无形的舞蹈，而舞蹈是无言的音乐”，“诗是有声的画，画是无声的诗”、“音乐是绘画的姊妹”、“绘画是乐队的一种奇妙的音乐”等种种说法，就是对种种艺术之间联系的一些形象的解释。文学情节可以赋予绘画、音乐、雕塑、舞蹈、影戏、 电视以故事；绘画也可以引出感人的文学故事；音乐与诗歌、舞蹈、戏剧、绘画和修建有渊源联系；舞蹈与美术造型、舞蹈与音乐、舞蹈与戏剧演出有直接的联系。影戏、电视、戏剧作为综合艺术，与音乐、文学、舞蹈、美术等艺术的联系越发密切。优秀的修建物、诗篇和绘画都往往渗透着音乐性。

德国作曲家舒曼曾经有过一段精彩的叙述：“一位有修养的音乐家可以从拉菲尔的圣母像中学习到有用的工具，就像一位艺术家可以从莫扎特的交响乐中学习到有用的 工具一样。此外，对雕塑家来说，每个演员都酿成一尊静止不动的雕像……对画家来说，每首诗酿成一幅画，音乐家则把画改写成声音。”总之，种种艺术门类是相通的，它们的相互联系是艺术文化生长的纪律，又是艺术文化生长的动力。

任何一种艺术如果脱离艺术文化的整体生长，脱离与其他艺术种类的联系，其生长是难题的，也是不行思议的。在 俄罗斯艺术文化史上，不乏在几种艺术领域里举行创作的艺术家的事例。如，俄罗斯作曲家斯克里亚宾、列比科夫和斯坦钦斯基等人同时举行文学创作；诗人库兹明 和作家帕斯捷尔纳克曾经创作过音乐作品；丘尔廖尼斯把画家和作曲家融于一身。

因此，在研究俄罗斯艺术生长史的时候，应当注意到种种艺术之间的相互联系和相 互影响。在视察研究某个国家或民族的艺术生长时，应当把这个国家或民族的艺术作为一个总体，视察探索其艺术生长的纪律和特征。

此 外，人类具有无穷无尽的缔造力和想象力，从文学、音乐、诗歌、戏剧中不停地缔造出“新形式”。就拿音乐来说，从普通的民间歌曲到发生交响乐、芭蕾舞、歌剧 等，就是人类在音乐上不停缔造出来的新形式。如今，又泛起了一些更新的音乐“形式”，如电子音乐、色彩音乐等……所以，这就要求研究者在考察每一种艺术的 生长时，应有生长的眼光，不停地接受艺术生长的新模式，去视察新问题。

在艺术的诸形式之间的联系中，文学与其它艺术之间的联系是最主要的。从某种水平和意义上讲，文学是其他艺术门类的一个基础，而其他艺术门类往往含有文学的成 分。有的艺术门类只有文学与其他某种艺术的联合才气发生。

如歌曲就是音乐和诗的联合。在俄罗斯文化艺术中，这种情况尤为显著。有人说在俄罗斯艺术文化历史 中，没有普希金就没有格林卡；没有涅克拉索夫就没有穆索尔斯基。

这话有一定的原理，说明俄罗斯文学在她与俄罗斯其他艺术门类的相互关系中所占的主导职位。俄罗斯文学为俄罗斯绘画、音乐、影戏、雕塑、舞台演出艺术、舞蹈的创作提供了大量的题材和素材，俄罗斯文学的进步的思想性和民主主义激情成为其他艺术门类创作者的偏向和激情。

因此，我们在先容俄罗斯艺术生长的时候，不行能不涉及俄罗斯文学，不能不涉及它们之间的联系。

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